白沙之学的心学定位是黄宗羲心学式明代儒学史叙事的结果，是明初朱子学走向阳明学的过渡形态。白沙之学与朱子学拥有相同核心命题，即“理”的实在论；“主体性”与“规范性”的分离。
这两个命题证明了白沙之学仍可归入朱子学的范畴。同时，白沙之学呈现出与传统朱子学不一样的因素：“静”与“敬”的工夫论差异。由此差异，二者可划分为境界主义的朱子学和严肃主义的朱子学，从而也说明了朱子学在明代的多元化发展。
朱子学并不是一元的，承诺“性即理”核心命题并不会导致理论的一元化。把陈白沙纳入朱子学范畴，可以获得更精细、更准确的分析，以及更能突出白沙之学的主张和优势，而不是只能作为阳明心学的附庸。
