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第四章第三节在澳洲、非洲-欧洲诸国

http://www.jmnews.com.cn 2004-9-29 17:25 江门新闻网

　　一  澳洲

          五邑籍华侨是开发澳洲的主要功臣之一，其丰功伟绩早已载人史册。

          (一)澳大利亚

          1851年2月，澳大利亚新南威尔士州的巴瑟斯特发现金矿；8月，又在距墨尔本不到100英里的巴拉腊特和本迪戈发现了金矿。澳大利亚于是掀起了淘金热潮，世界各地的淘金者潮水般涌来。五邑人移居澳大利亚即始于这时。从现有材料看，最早把澳大利亚发现金矿的消息传到五邑地区的是雷亚妹。

          雷亚妹(1826—?)，又名雷亚梅，生于台山大江塘面村，年青时到新加坡，在漆木街以木匠为生。1851年他以契约华工身份被卖到澳大利亚，在维多利亚州金矿区劳动。他把维州发现金矿的消息，写信传递给了家乡的亲人，1852年即有一批同乡与雇主订约到达维州矿区。1853年有19人回乡，又带去了一批乡亲。1854年6月，有3000多以五邑人为主的粤籍契约华工到达墨尔本。为了区别美国的圣弗朗西斯科(五邑籍华侨俗称三藩市或旧金山)，五邑籍华侨把墨尔本称为“新金山”。雷亚妹契约期满后，自谋生路，从事商贸业。他在墨尔本经营第一间华侨碾米厂，又办运输商行，从事黄金及土地买卖，开设商业银行和茶叶商店，是澳洲第一位经营茶叶的商人，成为当地有名的华侨富商，为澳大利亚金矿业和商贸业的发展立下了汗马功劳。他还是维州洪门致公堂的首领之一。其子雷美好，生在澳大利亚，后成为著名的华人建筑师。

          另一位为澳大利亚金矿业作出贡献的是刘光明(1831-1888)，他祖籍台山县，生于马来亚槟城。1853年随淘金人流涌人澳大利亚维多利亚州淘金，他也引荐了很多乡亲到维州淘金。刘光明在维州淘金毫无所获，1854年去墨尔本经商，组建运输船队，在墨尔本与中国进行贸易，逐渐致富，在澳大利亚多个州和新西兰都设有分店，经营保险、矿产、甜菜种植、银行等业，成为当地华侨富商。

          新会人黄德滋，原是太平天国平南王。1864年，太平天国革命运动失败后，他宁死不降，率部众乘数十艘海船，南渡海洋抵达澳大利亚北部的达尔文港。之后南来，定居在墨尔本附近，从事淘金及农牧业。这是五邑人移人澳大利亚过程中人数最多的一支队伍。

          1856年，全澳华侨达27272人。1881年增至3．8万多人。他们绝大多数是五邑人，又以台山、新会人居多。如在维州，这两地的移民占该州华侨总人口的88％。在淘金的鼎盛时期，五邑籍华侨多数矿工住在矿区，少数人住在城镇做小本生意。随着金矿的日益枯竭，越来越多的五邑籍华侨来到大中城市，尤其是墨尔本、悉尼(五邑籍华侨俗称“雪梨”)、布里斯班等州府所在地，以经商、木工、种果菜为生。表4—2反映了1891年五邑人占大多数的维多利亚州中华侨从事的职业情况。

          从表中我们可以看出：五邑籍华侨从事的职业比较多样化，但以淘金和农业为主，约占华侨人数的60％；另外，自己拥有产业的店主也不少。这种现象在新南威尔士州更为明显。1901年，该州的华侨水果商及蔬菜水果商有369人，占全体华侨食品杂货商及零售店主799人的近一半。著名侨领及企业家梅光达、余荣、黄来旺、刘光福等都是经商而发迹的。

          五邑籍华侨同来自其他地方的华侨一起，为澳大利亚的开发及社会经济的发展，作出了卓著的贡献。

          1．开采金矿

          澳国的黄金在河流的冲积床中，易于开采。但在白人种族主义分子的歧视、排挤下，华人受到诸多苛待，他们只能在白人废弃的矿坑里淘金。许多人因水土不服、过度劳累，患病而死亡。有的死者在侨团帮助下得以魂归故里，但也有不少死者被葬在异国的华人公墓区。1997年1月，一位澳大利亚史学工作者送给我们一本《巴拉雷特市华人死亡录及墓碑(1854-1955)》(《Bal-larat’sChineseGravestonesandAssociatedRecordsl854—1955》)，要求我们为死亡者核查籍贯。后经我们查核，这个公墓的611名死者中，台山(或宁邑)269人，新会(或冈州)128人，开平8人，鹤山4人，江门市1人，江门五邑共410人，占67％。另无地址或地址不详者134人，其他为三邑、潮州、东莞等地人。

          在五邑众多的淘金者中，台山的邝仕德和恩平的陈广大及其家族的发展史可以说是早期澳洲华人史的一个缩影。

          邝仕德，1853年生于台山县，1873年来到澳大利亚昆士兰州金矿区淘金，逐渐致富，并发展成相当大的一个邝氏家族：他先后育有24个子女，100多个孙儿女。现在，邝氏家族已繁衍到第6代，近800人，除澳大利亚外，还分布在世界上10多个国家和地区，有许多人成为博士、硕士、工程师、科学家、商人等成功人士。不久前拍摄的名为《邝仕德家族》的影片，真实地记录了澳洲华侨史上的这一家族史。

          表4—2  维多利亚州华侨职业统计

          ┌─────────┬──────┬──────┐

          │  职  业  │  人  数│  所占比例％│

          ├─────────┼──────┼──────┤

          │  淘  金  │  2  181  │  27．48  │

          │  菜园业  │  2  104  │  26．51  │

          │  畜牧业  │  ％  │  2．21  │

          │  其他农业  │  530  │  6．68  │

          │  普通工人  │  583  │  7．35  │

          │  家庭什役  │  385  │  4．85  │

          │  旅  游  │  邱  │  0．  85  │

          │  商  人  │  30  │  0．38  │

          │  果菜商贩  │  93  │  1．  17  │

          │  店  主  │  492  │  6．20  │

          │  小  贩  │  289  │  3．64  │

          │  店  伙  │  73  │  0．92  │

          │  家具业  │  246  │  3．10  │

          │  洗衣业  │  74  │  0．93  │

          │  14种职业统计  │  7244  │  91．27  │

          │  有工作华侨总数│  7937  │  100  │

          └─────────┴──────┴──────┘

          陈广大，1838年生于恩平东城坦巷村，一家10多口人，清贫如洗，他自小就替人家看牛。20岁时，有人对他讲：“红毛(英国)在开发香港，大量招用人，发银元大洋，做得好还可以升官发财。”他只身来到香港，后被卖“猪仔”到澳大利亚淘金。至今已发展到第5代，共198人，分布在澳、美、加、英、墨、委内瑞拉及南洋地区。

          华工为澳大利亚创造了巨大的财富。1851—1861年的10年间，澳国共生产黄金12．14亿镑。1877年，昆士兰州的白人生产黄金130万盎司，华工生产100万盎司。

          此外，四邑籍华工还参加了澳国锡矿、煤矿、石英等资源的开发。

          2．种植果菜

          五邑籍华侨多是农民，富有耕种经验，他们带来了中国先进的农业技术、农具、良种，不少人在金矿枯竭后转而从事农耕，以种水果、蔬菜为生。1901-1902年，维多利亚和新南威尔士所需的蔬菜，有一半是由华人供应的。其他许多城镇在很大程度上都得依靠华人的蔬菜供应。1901—1921年间，菜园的年产值，在维多利亚是20万-40万镑之间，在新南威尔士则在20万—60万镑之间，其总额的半数为华人菜农、小贩和蔬菜水果商所得。如果没有华侨垦荒种地，澳大利亚人就不可能吃到品种多样、新鲜可口的蔬菜。

          新会籍华侨阮三福是靠种植业致富的成功人士。阮三福在20世纪初年，与乡亲来到澳大利亚，起初在维多利亚州东北部京河盆谷一带打工。后经人介绍到当地一位种植烟草和麻类的庄园主马缘士的庄园做工。他工作勤劳，又富有耕作技术，深受庄园主赏识，并将女儿许配给他。这件事在澳洲曾被传为佳话。

          在西澳大利亚，也有华侨从事采珠业和畜牧业。

          3．修路建桥

          五邑籍华侨还被雇去修建公路、铁路、桥梁及其他公共工程。在1888年前后，有5000名华工被雇修筑从达尔文到松溪总长为144英里的铁路，对改善澳国交通，促进经济发展发挥了重要作用。

          4．商贸活动

          从事商业的华人占澳国华人总数的13％左右。五邑人在矿区、在城镇开设的商店，经营中国大米、丝绸、茶叶、瓷器等土特产杂货。不少人从事小商小贩生意，他们走街穿巷，或下到农村，贩卖副食晶，对活跃城乡经济、促进澳中贸易和澳中两国人民之间的了解起了积极的作用。一些华侨华人成为富商，他们不仅在经济上，而且在政治上都扮演十分重要的角色，有的成为反对白人种族主义、维护在澳华侨权益的领袖人物。除梅光达外，还有：

          刘光福(1893～1983)，祖籍台山水步，生于澳大利亚悉尼。父亲早年在维多利亚州当过金矿工及伐木工。母亲是一位英格兰移民。1900年刘光福和弟弟刘光荣被父亲送回祖国，在乡间的私塾接受传统的中国教育。1908年重返悉尼，在一家教会学校补习英文。不久到一家中文报馆任职。1911年任墨尔本中国总领事馆英文秘书，结识了著名华人律师麦锡祥(祖籍四邑，生于澳大利亚)。以后他同麦锡祥等人一起成为争取华人平等权利的斗士，被誉为“澳洲华人社会之父”。

          黄柱稳(1862-1919)，生于台山县，受过少许传统的中文教育。16岁移居澳大利亚，定居在新南威尔士州的朱尼，开始接受英文教育。后购地600英亩，自己种小麦、养羊，成为羊毛经纪人，以此致富并闻名全澳。1908年他向英国出口的羊毛价值5万镑，1916年更增至20万镑。他是中澳轮船公司创办人之一。他好交际，慷慨大方，颇受澳人和华人的拥戴，一直是华人社团共济会、少年中国会的领导人。他热爱祖国，支持孙中山的革命事业，维护华人的权益，是德高望重的侨领。

          黄来旺，台山县人，移居澳大利亚后，在墨尔本从事香蕉贸易，是泰生号果栏老板之一、墨尔本的主要华商、商会领导人之一，中澳轮船公司创办人之一。他一生为维护华人权益做了不少工作。晚年加入基督教会。

          梅东星(1831-1919)，生于台山端芬镇，1852年移居澳大利亚新南威尔士州，是四邑地区最早移居澳洲的人士之一，经商致富。他早年在矿区组织秘密会社“义兴会”，以“反清复明”为宗旨，在领导义兴会的55年中，他本人共发展了3000名会员，是澳大利亚著名的侨领。黄柱稳是他的莫逆之交。

          谢日昌，开平塘口潭边园乡人。早年移居澳大利亚新南威尔士州悉尼，从事经商活动，开设泰益号，专营进出口丝、茶、瓷器、杂货等贸易，后致富。是澳大利亚洪门领导人之一，其妻郭氏是旅居澳洲的第一个中国妇女。其子谢缵泰生于悉尼，长大后走上了反对清朝腐败统治的革命道路，并从事航天科学的研究，是我国第一艘汽艇的设计者。

          新会籍华侨在澳大利亚经商致富的人士也有，如钟胜朗，在塔斯马尼亚州府所在地蒙巴特市经商，是当地有名的华商。他有子孙多人，均热心公益事业，如陈宽典、黄国重，均是墨尔本富商，他们开设的商号坐落在小伯克街。两人后来都成为维多利亚中华商务总会早期的领导人之一。该会致力于保护工商业者的利益。梁启超的姑丈谭烈成，是新会旅澳洲华侨的先驱之一，他在维多利亚州阿腊腊特市经商，业绩不菲。1901年梁启超访问澳洲时，他一直陪伴在左右。

          5．城镇建设

          在墨尔本唐人街竖有一块铜匾，上面刻写着这样的文字：“此匾纪念墨尔本中国人团体的拓荒先锋于公元1854年到利通宝街这个地区立业。这些华侨先人是来自中国广东省四邑。”我们认为，这段文字记录的不仅仅是五邑籍华侨开发和建设墨尔本的历史功绩，也是五邑籍华侨开发和建设悉尼、本迪戈、达尔文、巴拉雷特、阿腊腊特等一批重要城镇的历史丰碑。今天已与台山市结为友好城市的阿腊腊特的开发，就是五邑籍华侨对澳国城镇建设作出重大贡献的典型例子。

          阿腊腊特(又译为阿拉雷特、亚拉腊)在墨尔本西北部，是一个只有1万多人口的乡镇。1997年8月，该地动工兴建一座“广东金山博物馆”，以纪念华侨为开发阿腊腊特所建立的功绩。馆前广场上矗立着两尊华人兄弟矿工的铜像，铜像附近有两座铜碑，分别用中英文刻着歌颂华人历史功绩的文字，详尽地记录了五邑籍华侨开发阿腊腊特市的艰辛历程。碑文说：

          1857年一支700人的中国淘金队伍，从中国珠江流域南部的四邑地区(现广东境内)出发，于同年3月从香港登上一艘美国P．P圣人号快速帆船，4月抵达澳大利亚国。当时维多利亚州有禁止华人上岸的法令，他们一直航行至南澳一个叫罗希的地方才下船。

          他们用扁担挑着全部财产，头戴苦力帽，辫子盘在头顶上，经过400公里跋涉于5月底才到达目的地。该地点被命名为“广东矿脉”，并成为最丰富的冲积层金矿区。在最初的12个星期里，挖出的每筐金矿沙中黄金含量多达64至80英两。在开始的5周中，该地是被称作“广东矿脉”，后改称阿拉雷特山，最后简称为阿拉雷特。“广东矿脉”的开采一直持续至1912年，长达55年之久。

          阿拉雷特市发展的顶峰时期，该市人口曾多达5万人，其中9000是中国人，平均每50名居民中就有9个中国人。最后一批中国矿工于1926年离开阿拉雷特迁往旺特基矿区。在阿拉雷特公墓中掩埋了300多名已故的中国人，大多数坟墓无墓志。

          1861年6月18日，阿拉雷特及城郊近百名社会各界人士和67名中国人联名，向当时成立不久的维多利亚法院提交了一份请愿书，要求废除一切依据种族而设立的人头税及各种赋税。此前，中国人每季度要缴2英镑的保安费，1英镑居住费和采矿费，外交10英镑的维多利亚殖民政府的入境费。1862年华人税取消后，阿拉雷特市的华人人数增加了3倍。当地居民信任吃苦耐劳的华人，并欢迎他们在这里留居。这些华人后来都很成功，为此，阿拉雷特闻名澳大利亚并成为全国金矿区民主的典范。

          经过五邑籍华侨和澳大利亚人民140多年的开发与建设，现在，阿腊腊特市工农业生产都很发达，城市建设井然有序，公共设施、教育、医疗、文化、体育等设施也很先进，是一个兴旺发达的小城镇。可以这样说，没有包括五邑籍华侨在内的广大华侨的艰辛劳动，胼手胝足，披荆斩棘，就没有澳大利亚这些城镇今日的繁荣兴旺，因而也就没有澳大利亚的今日。1988年澳国庆祝建国200周年时，联邦政府总理霍克在一次讲话中指出：“在这200周年庆典之际，我们的思潮转向澳大利亚殖民的历史，那是一部有成功也有过失的历史，很可悲的是，澳大利亚华侨华人在过去没有被其他澳大利亚人所完全接受。同时，华侨华人的贡献也没有得到合理的评价。”

          6．中医草药

          五邑籍华侨从事的职业中，还有中医。梁启超访问澳洲时，对此有专门记述：“余前在澳洲，见有所谓安利医生者(指新会县岑祥、岑元昆仲，他们在澳洲以中草药医病致富而闻名远近——编者注)，本不识字，以挑菜为生，贫不能自存。年三十余，始以医诳西人，后竟致富三百余万。”他还说：“医生亦争利权之一法门也。西人有喜用华医者，故业此常是以致富。有所谓王老吉凉茶者，在广东每帖铜钱二文，售诸西人，或五元十元美金不等云，他可类推。”

          除了岑祥、岑元兄弟外，前述的阮三福亦是。阮三福赴澳洲前曾在家乡学过中医。他同庄园主马缘士的爱女结婚后，得到岳父的赞助，带着妻子定居在巴拉雷特开设医疗所，用中医草药为病人治病。由于医术精良，医德高尚，声誉鹊起。后来他又在墨尔本唐人街上开设分所，悬壶济世，深受华侨华人和当地居民的欢迎。

          (二)新西兰

          据有关资料，19世纪60年代新西兰发现金矿后，大批中国移民开始进入新西兰，1867年新西兰有华侨1219人，1874年已达4027人，最多时的1881年为5004人。在早期的新西兰华侨中，如奥克兰(五邑籍华侨俗称屋仑)华侨大部分祖籍为增城、香山、番禺和台山等县。到19世纪末，五邑人“就几已踏遍了它的全境”，他们成立了“四邑会馆”、“冈州会馆”，自我保护，相互关照，在异国他乡艰苦创业。五邑籍华侨主要从事开采金矿、种植蔬菜、商业贸易、洗衣、城市杂工等劳动，对新西兰社会经济的发展作出了重要贡献，新西兰的乳酪业，就是中国人开创的，其中最杰出的人物首推周祥。

          周样(1830—1920)，又译张朝，生于新会县，幼年时到新加坡，在一富人家里当仆役。澳大利亚发现金矿后，他于1855年转到澳大利亚维多利亚州，加入淘金者的行列。因受到白人排挤欺凌，毫无所获，转而经商。1860年，新西兰奥塔戈地区发现金矿，他又辗转到新西兰，先在矿区淘金，仍一无所获。两年后转赴达尼丁经商，专门收集废弃的五金材料转销到中国，几年后稍有积蓄。在从事废旧钢铁出口贸易过程中，他发现新西兰许多地方的森林中长有一种类似中国名贵滋补佳品白木耳的野菌。于是以每磅两便士的价格向当地人收购，然后转销中国，获得巨利。1870年，他在新普利茅斯设立专营商号。由于这种木耳产在塔纳拉奇的森林中，当地人把它称为“塔纳拉奇羊毛”。1872—1882年间，由新西兰出口的“塔纳拉奇羊毛”多达1700吨，价值7800镑以上，在当时新西兰全国出口量中占有很大的比重。周祥对开发这种产品作出了很大贡献，到1904年，周祥的木耳贸易已为新西兰创造了37．5万英镑的外汇收入。

          新西兰土地肥沃，牛羊成群，盛产牛油、乳酪等产品，周祥在木耳贸易获得成功后，便转而从事乳制品生产和贸易。1885年，他在英国伍德和爱森设立了商号，把新西兰牛油运往英国，成为新西兰从事这项贸易的第一人。在他的带动下，新西兰的农畜产品开始大量出口到欧洲，并成为新西兰一项十分重要的财政收入。1887年，周祥兴建了“禧庆乳品厂”，是新西兰第一家带有冷藏设备的现代化乳品工厂。1889年，达尼丁农商展览会上，他的“禧庆”牌牛油被评给最优奖，荣获一个大银质奖杯。周祥还是多家农产品工厂和纸匣厂的大股东，堪称当地最富有的商人。作为新西兰乳制品业的开创者和奠基人，周祥的事迹已载人《新西兰乳品工业史》中，并且是《新西兰百科全书》列有传记的唯一华人。

          第一位出任中国驻惠灵顿领事馆领事的新西兰华人余职慎(1881—1955)，祖籍台山三八镇岗美区李园村，字恩和。他的父亲早年从台山来到新西兰淘金，后与一苏格兰女子结婚，育有子女5人，余职慎排行第四。1886年，余职慎的父亲因劳累亡故，他的母亲领着他及兄妹等人，于1890年回乡归宗及求学。余职

          庄炎林主编：《世界华人精英传略(大洋洲与非洲卷)》，137页南昌，百花洲文艺出版社，1994年。慎1897年到香港，在一洋行打工。数月后转去牙科医务所，拟人读英文学校。后因母亲病亡，兄长力不从心而作罢，改人教会学校。1904年返回新西兰，次年人读丹衣顿职业学校，一年后取得小学教师资格。1906年到中国上海，在美国人办的洋行任会计，前后4年。1907年同一位新西兰女子结婚。其夫人在女儿出生6周后，因染天花病去世。1910年，余职慎返回新西兰。从1912年起到退休，长达30多年中，他一直在中国驻惠灵顿领事馆任职，从秘书到领事，为维护华侨权益、支援祖国抗日战争、发展中国与新西兰的友好合作关系作出了贡献。

          (三)其他国家和地区

          在南太平洋，分布着巴布亚新几内亚、斐济、瑙鲁、西萨摩亚、塔希提(五邑籍华侨俗称大溪地)、汤加和所罗门等岛国，原为英、法、德等国的殖民地。这一地区棉花、甘蔗、烟草等种植业发达，瑙鲁还盛产鸟粪。这里也有五邑人的足迹，他们为这些岛国的开发及发展洒下了汗水。

          1855年，第一个华商来到斐济；1872年，第二个华人到此。这两位先驱者都是台山人。斐济共和国移民中心(香港)办事处提供的资料表明，19世纪70年代，就有中国契约华工被招募前来种植甘蔗，也有一部分原在澳大利亚淘金的华工在金矿枯竭后转来这里，以做小生意谋生，他们以五邑人为最多。这些人富有农耕经验，在农场中引种了许多地道的广东蔬菜。故此，市场上，从西洋菜到芥兰、通心菜、椰菜，各色各样，应有尽有，他们“为当地人民带来了吃的享受”。

          瑙鲁，1907年初，首批契约华工743人从汕头运抵这里，从事鸟粪的开采。从1907—1913年第一次世界大战前夕，总共有3000哆名契约华工运往瑙鲁，他们多半来自五邑，尤其台山和恩平。直至1946年还有来自恩平的胡旺、何暖等千多名契约华工运到瑙鲁，开采鸟粪和磷酸盐。直至1970年，华工为该国开采了4500万吨以上的鸟粪，创造了巨额的财富。

          在塔希提岛，从19世纪60年代起就从香港及广州运人契约华工采集鸟粪，种植棉花、咖啡、蔬菜，或经营小生意。至1866年已达1000余人，1926年达4000人，80％来自惠阳、宝安及东莞等县，其余为五邑人。

          五邑人在巴布亚新几内亚创造的业绩更辉煌。巴布亚新几内亚(简称巴新)位于新几内亚岛东北部，由巴布亚(北部)和新几内亚(南部)组成。该国现有的400万人口中，华人约5000多人，79％以上为开平及台山两县的移民，又以司徒、陈、周3大姓的人最多，80％住在首都拉包尔。五邑籍华侨建立了台山会馆、冈州会馆。

          巴新华人的历史起自1884年。这一年，德国侵占了新几内亚岛的东北部，为了开发岛上的椰子和烟草种植业，当局陆续从新加坡、苏门答腊和中国香港输入来自广东、福建、海南等地的契约华工，1892年已达1085人，至1914年增至1377人。五邑籍华侨在这前后进入巴新岛，他们除从事种植业外，也有从事工匠及商业活动的，商业以贩卖杂货和收购土特产为主。还有经营旅馆、餐馆及洗衣业的。他们发扬中华民族的优秀传统和吃苦耐劳、勤俭节约的精神，不少人成为富商，个别成功人士还涉足政坛，出任政府要职。朱利叶斯?陈、陈秉达、司徒协麟就是其中的佼佼者。

          朱利叶斯·陈，中文名为陈仲民，是出生在巴新的的土生华人。父亲陈柏早年从台山县来到巴新谋生，后同一位来自巴新的新爱尔兰岛一个颇有势力的氏族土著妇女结婚。他做零售生意，并租了一块地耕种。在第二次世界大战前，已成为当地一名富商。陈仲民自小在华校读书，接受中华文化的熏陶。在澳大利亚新南威尔士州的天主教中学毕业后返回到巴新，协助父亲经商。后在政府机构中工作了一段时间，渐渐地对政治产生了兴趣。后成为巴新国历史上第一位华裔总理，一位杰出的华裔政治明星。

          以陈秉达为代表的陈氏家族，不仅富甲巴布亚新几内亚，而且是澳大利亚著名的大富豪。他的父亲陈均和大伯父陈乐、二伯父陈齐都是巴新的第一代移民和“开荒牛”，为开发当地的经济作出了重大贡献，是华人社会中颇具影响的人物，直到20世纪60年代，陈氏家族仍是当地的三大望族之一。

          陈乐(1870—1939)，又名陈大喜，西名保罗阿乐。早年离开家乡台山县，飘洋过海到新加坡谋生。不久到一艘德国商船当厨师。1894年随船到新几内亚的新不列颠岛，任德国行政官员的厨师。7午后经营商品交易。1905年，他在新爱尔兰岛上承租了约50公顷的土地，创办兰投农场，成为第一个在该岛经营农场的华人。他先后于1897年和1902年把两个弟弟陈齐、陈均接到新几内亚。陈乐十分热心华文教育事业，致富后捐资在拉包尔创办养达中学，并且是该校的终身校董。

          陈齐(1881-1971)，又名陈大欢。幼年移居新加坡。转到巴新后先在一个德国人家中做了两年厨师，1899年起在米奥科岛经营椰干贸易。1901年回台山老家结婚，半年后回到巴新。1904年，在一艘航行于新西兰、三毛亚和太平洋各岛的轮船上做厨师。一年后转到新爱尔兰岛协助兄长陈乐开发兰投农场。不久，他在该农场附近开辟了卡拉斯农场，开始独立经营。陈氏家族的家业进一步扩大。

          陈均(1888-1963)，又名陈大耀，西名阿鲁易阿昆。他来到新几内亚后，大哥陈乐送他去拉包尔附近的卡巴坎达的福音教会学校，后转入鸟纳波音天主教学校，受到良好的德文、英文教育，成为拥有文化知识的新一代华人。同年皈依天主教，成为当地第一个华人天主教徒。在他的影响下，两个兄长也都先后皈依了天主教。1907年，他回到台山家乡成亲，并携妻子返回新几内亚。陈均在3兄弟中的成就最大，是陈氏家族事业的主要创业者。他充分发挥自己的聪明才智，先为当地华人领袖李谭德(广东惠阳人)当西文翻译秘书和会计，一年后离职与同乡陈锦在马拉贡纳合作开办了一家交易所。

          所罗门群岛上的华人也主要来自五邑，尤其是开平县，许多是姓“关”的。他们几乎都住在霍尼亚拉城镇里，主要从事商业、食品加工业、餐馆、旅馆、汽车修理、航运等，为所罗门群岛的开发作出了努力。

          二  非洲

          中国同非洲虽远隔重洋，但两地交往的历史十分久远。在古代，这种交往便从埃及开始，明朝时发展到鼎盛。1405—1433年，郑和七下西洋，其中第五、六、七次都远航到非洲东海岸。到了近代，大量华工被拐运往非洲的种植园。据目前所知，1783年运到法属留尼旺的132名华工，是最早被拐卖到非洲的“猪仔”华工。估计从1860年至20世纪30年代，被贩卖到非洲的华工人数在10万左右，几乎遍及整个非洲，其中以1904—1907年到南非金矿的华工为最多。

          在近代，五邑籍华侨同非洲交往的对象主要是南非。此外，在东非的马达加斯加、毛里求斯、留尼旺等地，由于种植园经济需要大量华工，尽管运到这里的契约华工主要是客家人和顺德人等，但也有一些五邑人流人，他们或从事农业，或从事商贸。台山的刘光明即是一个例子。刘光明17岁时到毛里求斯求学，20岁以后先后在印度及毛里求斯经商，直到澳大利亚发现金矿后，才于1853年到澳大利亚维多利亚州淘金。1988年出任津巴布韦政府教育部长的台山籍华裔朱惠琼，她的祖父和外祖父都是在20世纪初从台山来到津巴布韦谋生的，主要从事中餐业，并在津站稳了脚根，成为有一定经济实力的华商。

          南非德兰士瓦的兰德地区，1884年发现金矿，1886年开采。1899-1902年英布战争结束后，英国殖民者从荷兰人的后裔布尔人手中夺取了这个盛产黄金和钻石的地方。资本家开始进行大规模开采，但他们对使用黑人、印度人、布尔人及其他白人移民劳工多有顾忌，且成本高，于是萌发招募低廉的契约华工的念头。英国资本家吸取美、加、澳雇用华工的经验，首先把目光投向五邑地区。1904年6月，第一批契约华工抵达南非兰德金矿区，以后又陆续运人五邑籍华工。早期来南非淘金的广东籍契约华工，五邑人居多数。据有关资料，1904-1910年间，共有63695名契约华工被运人兰德地区开采黄金和钻石，广东人占900多名，多是五邑人。由于华工同白人冲突不止，英国当局决定从1907年6月起不再招募华工，已招募者期满后一律遣返中国。1910年3月，南非契约华工几乎全部被遣返。

          华工为南非金矿的开采作出了重大贡献，如1903年，黄金产量只有2972897两，1907年则达到6450940两。华工的血汗铸就了约翰内斯堡市的繁荣，使它从一片荒野变成南非的经济中心和最大的城市。

          兰德矿区与美国、加拿大、澳大利亚的矿区不同，矿层深埋在1500-7  800米的岩层中，开采要垂直打井下去，矿井深达

          l800米。华工们在矿井下以手钻和斧锹挖掘，分成日夜两班轮流作业，每班劳动10小时，还要受到监工的监视、鞭打，食不裹腹，加之水土不服，病死者不少。对此，邑人谢子修的《游历南非洲记》一书有详细记载。

          谢子修，又名谢缵叶，别名谢圣宏，祖籍开平塘口潭边园乡，生于澳大利亚悉尼，父亲谢日昌是澳大利亚富商、中国独立党领导人之一，爱国侨领。哥哥谢缵泰，也是一名热诚的爱国者，中国第一艘飞艇的设计者。1887年，谢子修随同父母、兄妹回香港定居，并就读于英文书院。他自小受父亲和哥哥的影响，有着强烈的爱国思想，积极参加孙中山领导的民主革命。1903年初，他参加广州起义失败，父亲在忧郁中病逝；10月底，他便来到南非。起初在约翰内斯堡中华会馆当书记，后转到英国皇家顾问处任职。1904年10月，被伊斯特兰金矿矿主聘请在矿区工作半年，使得他有机会深入了解五邑及其他地区契约华工的劳动及生活状况。华工的非人生活激起了谢子修的悲愤，于是把所见所闻如实地记录下来，写成了《游历南非洲记》，全文约1万字，用毛笔小楷书写。他在书中记述了华工在矿区劳动的惨状：工作时间长，工作量大，劳动条件恶劣(无安全设施，常发生工伤事故)，华工健康极差(多患矽肺病、脚气病，因劳累过度吐血，工伤事故常导致死亡)，工资极低，医疗条件极差，常遭监工头无端辱骂，拳打脚踢，或以莫须有罪名送官惩办(囚禁、判处罚款或劳役)。书中还揭露清政府同西方殖民者在招募华工时相互勾结、狼狈为奸的情形。这本书是对资本主义残酷的剥削本质的血泪控诉，它为研究包括五邑籍华侨在内的契约华工在南非的情况，提供了真实可靠的第一手材料，具有重要的文献价值，这是谢子修为我国华侨史研究作出的一大贡献。参阅《五邑侨史)，1993年，总第14期。

          三  欧洲

          近代欧洲华侨，主要是19世纪以后移人的。但同其他各洲相比，欧洲华侨人数甚少。究其主要原因，一是欧洲的资本主义发展早，大机器工业化生产水平高，剩余劳动力充足，不需要运人华工补充劳动力市场；二是欧洲与中国相隔遥远，旅途极不方便。华工大规模运人欧洲是在第一次世界大战期间。当时，英、法、俄等国急需大量劳力进行军工生产或开挖军事工程，这期间共有23万华工被招往欧洲，他们主要是东北、华北地区的劳力。根据英伦五邑总会馆提供的资料，在欧洲，五邑人最早涉足的地方是英国，其先驱者是台山人余进。19世纪末叶，余进在伦敦某船务公司当佣工时来到了英国，胼手胝足，几经艰辛，才积累了一点钱，后在利物浦埠开了间洗衣店，以洗衣为业，终其一生。

          从20世纪起，前往英国谋生的五邑人一天天多起来，他们各自为工为商，尚未组织起来，更谈不上守望相助。1906年9月，有黄球、梅显利、黄秀池、黄兰策、何立琼、黄秀初、何立尧、何立义、李瑞、梅长、黄轩秀、陈兆光、吴池波、梁庭耀、梁庭辉等人为筹备委员，正式组建了“英伦四邑总会馆”，以同声相应、同气相求、不涉政治及宗教活动为宗旨，在邑人中互助互济、相互提携。黄球被推选为第一任主席。

          在早年，也有一些五邑人被卖身来到英国。台山市博物馆里展出的毛五光的材料，即是一个说明。

          毛五光(1860-1924)，台山白沙盛华村人，因家境清贫无以维生，1878年被卖身到英国。他把出国前后及途中的亲身经历写成《自叹木鱼》留给后人：

          祖国艰难无生计，时时思考走南洋。

          就将身价来抵押，四邻借贷甚彷徨。

          应承唔怕利息重，连忙稽首别高堂。

          直出香港来写位，落船赤体洗硫磺。

          水路先从上海过，横滨过了太平洋。

          烟云暗黑鱼龙啸，洪涛大浪水茫茫。

          人在船中齐颠倒，劳劳碌碌打千秋。

          头晕目眩心作闷，频频呕吐不成眠。

          毛五光的“自叹”道出了五邑众乡亲早年飘洋过海远赴英国和其他国家谋生的艰辛，是华工的一页用血与泪写成的历史。“祖国艰难无生计”一语更道出了华侨早年出洋的真正缘由，这既是华侨发自内心的呐喊，也是华侨对清朝腐败统治的愤怒抗争!

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