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台山民歌:种类繁多历史悠久 期待推陈出新

http://www.jmnews.com.cn 2004-12-22 9:10 江门日报

台山民歌展演在台山市乐天剧场举行

  台山民歌是侨乡著名的传统艺术,曾有辉煌的历史,尤其是在海外影响巨大。可惜,这一传统民间艺术目前却陷入曲目日渐湮没、演唱后继乏人的境地。为了抢救这一民间传统艺术,台山市文化局发动各镇、村大力挖掘民歌曲目,培养演唱人才。12月18日晚,在台山市乐天剧场,台山市第八届艺术节特地安排了一场有卖鸡调、木鱼、禾楼歌、洞房歌、咸水歌等种类的优秀台山民歌展演。12月20日,台山市文化局又组织各镇文化站召开了台山民歌继承与创新专题研讨会。

种类繁多历史悠久

  台山民歌种类繁多。在台山境内,沿海地区有咸水歌、龙船歌、闹房歌和牧牛歌;北部和东南地区孟兰节、功果会、元宵灯会、中秋节时的禾楼歌、卖鸡调、赞酒礼、架桥歌以及闹新婚时的新歌娘、嫁女歌和木鱼流行最广;川岛地区有山歌、渔歌;在聚居2万多名客家人的赤溪地区,客家山歌、刘三妹调等颇为流行。

  台山民歌有着悠久的历史,词人、歌手众多。宋代云谷老人,常以歌代言答来客,除著有诗集外,还出版了《梅菊姐与阮亚四》、《金刚钻》、《六女投江》等几本长篇说唱木鱼书,在民间广泛传唱。解放战争时期,出现了大批反映游击战争的民歌,如《狮子落山》:“狮子落山,两眼精精,粗手粗脚,吼声惊天……”

  解放后,台山的新民歌活动兴起。1953年开始,县文化部门成立了民间音乐艺术挖掘整理小组,先后在四九下坪大队、附城香头坟、缠溪大队,斗山中礼大队进行重点工作,十多种民歌被记谱整理,民歌作品《十赞公社》还编入《广东民歌选集》,《绣花歌》也被灌了唱片,畅销国内外,从而掀起了新民歌活动的新高潮。近二十年来,台山民歌又有新的发展,内容更加丰富多彩,演唱也更加灵活多变。近年来,台山先后举办的两次农村文艺汇演,以及从1989年开始每两年一届的台山艺术节中,都有不少民歌节目。台山民歌和着时代的节拍大步向前。

吸引日本专家来采风

  台山民间艺术团曾到美国、加拿大、香港和澳门等地演出,他们带去的《懒婆娘》、《家乡风味请君尝》等台山民歌节目深受当地观众欢迎。中国唱片公司早在20世纪60年代,便将台山民歌《绣花鞋》录制成唱片公开发行。北京国际广播电台将录制的《山歌论箩勿论篇》、《放歌高唱李灼文》、《归侨游故乡》等台山民歌,向全球传播。台山民歌《欢迎您到侨乡台山来》,获得第三届全国农业博览会演出金奖。

  1999年,日本早稻田大学演剧博物馆研究员、汉学家稻叶明子,和同学友生美惠子专程来到台山,进行台山民歌采风。她邀请台山民间艺术团骨干座谈,详细地了解了台山民歌改革、创作、演唱的做法和经验,摄录了台山民歌表演《归侨游故乡》的实况,还登门拜访了民歌手陈玩洪夫妇,摄录了无伴奏清唱传统木鱼歌。稻叶明子对台山民歌充满音韵的旋律和丰富多彩的表现力,给予了充分肯定和高度评价。稻叶明子的台山之行满载而归,她把采录到的台山民歌资料,存放在早稻田大学演剧博物馆。 

民歌创新势在必行

  随着时代的变迁,卖鸡调、新娘歌等民歌逐渐淡出人们的视野。20世纪90年代后,民歌的演奏不仅越来越少,而且一大批杰出的歌唱家年龄也越来越大。“历史见证民歌,民歌反映历史。”台山市文化局局长伍锐强对台山民歌的现状十分担忧:现在社会上有几个年轻人会唱、会听民歌?各级文化单位又有几场民歌展演可以献给观众?伍锐强说:“古老的台山民歌如果不保留下来,我们这一代文化工作者要负上‘使民族音乐失传’的责任。”

  2004年12月18日,台山市第八届文化艺术节开幕当晚,在台山市乐天剧场就上演了一场优秀台山民歌展演,《赞大江》、《老龄政策好》、《喜事重重歌满台》、《种养致富结凤鸾》等11首台山优秀民歌吸引了数千名市民到场观看,让广大民歌迷大饱耳福。在此之前,台山市文化部门专门组织了台山市各镇民歌代表队参加民歌调演,从中精选出一批最优秀的民歌节目,还成立了民歌辅导小组,深入民歌代表队所在乡镇,对民歌表演者进行培训、指导,目的正是要将质量最好、水平最高的台山民歌在艺术节期间献给广大人民群众。

  负责这次台山民歌展演并一直致力于研究台山民歌的“功臣”——台山曲艺家李剑昌表示,通过这场成功的民歌展演,可以充分看出民歌在台山有着深厚的民间基础,各个镇都能推出各具特色的民歌表演,并且能对民歌进行适当的加工、包装,能对民歌进行创新,这点是最为重要的。他说:“民歌如果不改革,必将无法吸引观众。”此外,李剑昌认为,各级政府及相关部门对民歌的重视程度也将对推动民歌发展起到重要作用,而民歌的逐渐推广也将有利于对外交流。

  赤溪镇目前已经出台了一项不成文的规定:“凡是华侨回赤溪,迎接仪式上必须唱客家民歌。”台山市文联副主席关永宁也强调:“以往的一些民歌过于单调,有的是一个人站在舞台上,没有任何动作,一唱就是半个钟,服装、舞台设计也很随意,这样当然很难吸引年轻人。因此,民歌创新势在必行,台山民歌在歌词、服装、舞台、动作等方面可以借鉴其他优秀的艺术形式。”

“三个一”工程扶持台山民歌

  2004年12月20日,台山市文化局召集台山市20个文化站的负责人举办了台山民歌继承与创新专题研讨会,会议还邀请了中国音乐家协会会员、江门市音乐家协会副主席陈哲深参加。

  台山市文化局局长伍锐强在会上再次强调:台山民歌目前正处在“非抢救不可的地步”,否则极有可能失传。为此,伍锐强在会上提出了为抢救台山民歌而起草的“三个一”工程,即“一本书”——每年必须出版一部台山民歌作品集,各个镇都要推荐新的、好的民歌作品,以提高当地的民歌创作水平;“一次汇演”——每年至少举办一次台山民歌文艺汇演,各个镇都要准备至少一个节目,以提高民歌的演出水平;“一场研讨会”——每年召开一次民歌继承与创新研讨会,各个镇文化站都要结合自身民歌特色发言讨论,以充分调动文化工作人员的积极性。

  然而,拯救台山民歌并非想象的那么简单。伍锐强认为:“我们不仅要开展‘抢救工程’,还要开展‘遗传工程’和‘发展工程’,即从孩子抓起,小学生至少要会唱一首民歌,并且民歌创作要不断推陈出新。”继承和创新民歌,以留住台山人自己的声音,已刻不容缓。(文/图  本报记者  谢小敏)

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