广海城，位于台山市南部海滨，古称溽城，现是台山第二大城，也是台山第一古城。

　　广海，地灵人聚，古代便有数量众多的居民。据记载，在广海城城郊新崩口沙丘上曾发现新石器时代遗物，证实这里在３０００多年前已有民众聚居。宋代时，这里名叫溽洲，设置巡检署，为海防要地。明朝洪武二十年（公元１３８７年），设置卫所，名广海卫；洪武二十七年，为抵御外侮，建筑广海城，正式成为祖国海防重镇。从那时候算起，广海城已有６００多年的历史，比台山县城的建立还早１００多年。

　　广海地处南海之滨，大体上是台山的地理中心，两侧半岛伸开形成广海湾，居台山市海岸线中段，港口腹地广阔，直通太平洋，又正当大隆河入海处，所以又是台山市水运中心，古时已是中外通商口岸，成为“海上丝绸之路”，也成为早时华侨往美洲、南太平洋的“出洋古道”的起脚地。

文／图　邱真全　吕永盛



广海城一瞥



古铁炮平添几分萧穆杀气。



“海永无波”石刻：历史的见证



烈女坟



山半腰的观海亭



紫花岗明代烽火台



灵湖古寺

名胜古迹何其多

　　广海古城的古迹多，文化底蕴深厚。这里有宋代创建的灵湖古寺，宋人遗迹“余氏石室”，明代拒倭烈女坟，明代烽火台，明代平倭石刻“海永无波”……独特的端午节打龙船……

［古铁炮　“海永无波”石刻］

［观海亭　烽火台］

　　瞻仰了一番“海永无波”石刻后，我沿着登山道继续上行。一路上岩石林立，怪石嶙峋，有的横卧，有的竖立；有的如从天外飞来，有的垒叠成洞窟；有的如雄鹰搏击长空，有的如情侣两心相悦。岩石上面多有古今题刻，途中建有观海亭、革命烈士墓和纪念碑。

　　紫花岗顶明代建有烽火台，台高５米，是用花岗石块砌建成四方形的墩台，上有垛口。登上墩台，可见到台顶中央挖有一３米直径的圆坑，这是用于堆放引火柴草的，现长满了杂草灌木。站在烽火台上，透过山上高大乔木林的间隙，可眺望到折射着天光的海面。据历史记载，明朝以来，鉴于我国沿海备受倭寇骚扰，明洪武二十七年（公元１３９４年），太祖皇帝朱元璋下令沿海北自天津大沽口，南至广西防城兴建３６座卫城，派兵驻守，广海为其中之一，又令于濒海高地，广设烽火台。一旦发现敌情，烽火台即点燃柴草，以烟火报警，卫城内的驻军便迅速出击。广海境内沿海岸明代建有３座烽火台，紫花岗烽火台居中。东面的烽火台建于大同河出海口的临海山上，此地因此沿用“烽火角”为地名。西面的烽火台建于广海湾西沿突出部分的鸡罩山上，这３座烽火台成不对称品字形分布，可以隔海遥相呼应。

［烈女坟］

　　广海民间广泛传颂一位烈女面对倭寇屠刀宁死不屈的故事，这位烈女系广海统领彭景祥之女，名字不详。其父兄战死，城陷敌手时，彭小姐年方１８岁。有倭寇头目率兵搜掠至彭家，见彭小姐年轻貌美，淫心顿起，便欲实施强暴。彭小姐厉声斥责、竭力反抗，出其不意地抽出身上暗藏的剪刀猛刺倭寇头目双眼，然后自刺身亡。倭寇离开后，彭小姐僵卧３天，面色如生，邻里乡亲感其节烈，将尸体偷运出城，埋葬于西郊马鞍山下，在坟前立碑，上书“烈女坟”。

　　至清代咸丰六年（公元１８５６年），肇庆孝廉梁樵石游广海，闻知彭小姐事迹，深受感动，亲往茔坟拜祭，叹曰：“古往今来身陷贼手者多矣，从未闻有如是之贞烈者，况巾帼乎？安可令其埋没而不彰也？”便叫手下将坟墓重新整修，上表朝廷，将彭小姐正式谥为“彭大娘”。此后，地方官府及民众多次修葺烈女坟。尤其是１９３８年，日本发动“卢沟桥事变”，开始全面侵华战争的第二年，为弘扬民族大义，激励邑人抗日救国，台山县县长覃元超发起重修烈女坟的活动，新坟落成之日，台山及附近几邑军民数千人云集于坟前，祭奠烈骨忠魂，誓死抗日之声，山呼海啸！解放后，台山人民政府于１９９７年重建烈女坟墓园。

　　此外，广海城的名胜古迹还有余氏避寇的石洞及“余氏石室”之石刻；有纪念抗倭英雄张贡生的“皇帝牌”；有雄伟的广海古城墙遗址；有鬼斧神工的自然景观“新娘房”；有山水美景石窟口及石窟诗林；有充满神奇色彩的李斩指墓……与此同时，民间故事、传说也多若繁星，文化底蕴深厚。

“岸上人”与“水上人”

　　广海城北部（高处）称广海街，南部（低处）称南湾。广海街住的是“岸上人”，南湾“岸上人”、“水上人”（渔民）兼有。以前，有首民谣：“广海仔，沙公地，男无情，女无义。”“广海仔”实际是指“岸上人”，新中国成立以前，“岸上人”对渔民确实有点无情无义。那时，渔民世代漂泊在海上，无钱也无地在岸上居住，很受“岸上人”欺负，被称为“蛋家”，上岸卖鱼买物，不准穿屐，只能赤脚；渔妇不得上岸产孩；渔民去世，要买地埋葬；孩子也无机会上岸读书，长年在船上披个葫芦，“岸上人”还戏唱民谣：“蛋家仔，咩葫芦，跌落海，乒乓蒲（浮）”。有少数人能上岸住的，也只能在海边用烂船盖上茅草、葵叶住下，人称“渔民棚”。新中国成立初期，上岸用烂船作屋居住的渔民与日俱增，不但屯住海边，还住到了山脚，后来政府帮助他们建了瓦房，至改革开放后，渔民又建了大批三层的新楼，“渔民新村”在台山市内赫赫有名。１９５１年政府办了“台山县第一渔民子弟学校”，渔孩有书读了。政治生活上，“水上人”与“岸上人”同等待遇，“岸上人”也变得有情有义了，大家和睦地生活在广海城。

　　广海城的“水上人”多是从阳江等地海域漂泊来的，而“岸上人”很多是来自南雄县的。传说宋宁宗时，胡妃得罪了皇帝，逃出跟商人黄贮万回到南雄珠玑巷同居，后来皇帝派人侦查，黄贮万慌得把她遗弃后致死。珠玑巷人怕株连被杀，于是南逃，其中一些人托着木雕的龙船，敲锣卖唱，逃到广海，正好端午节，便安顿下来，从此散枝开叶，因此，广海不但是“水上人”与“岸上人”的生活习俗、礼仪等不同，而且“水上人”会唱咸水歌，“岸上人”会唱龙船歌、木鱼歌；在端午节，有赛龙舟（现在南湾海浅没有了），还有打龙船。打龙船节目还曾获得国家级奖项呢。打龙船就是逢端午节，城内乡村都组成龙船队，托着插有纸扎成古人物的龙船，敲锣上门唱龙船歌，祝安康，贺兴旺。打龙船的人也上渔民家门祝贺，渔民也以礼相待。