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不知从何时起,时间就是金钱,城市人被“毫微秒文化”所束缚,上班紧盯效率、连番搏杀,下班及时行乐、速战速决。生活因庸碌而焦虑,身心因超负而疲累。一觉醒来,可能记起昨日吾乃何许人也?也不知从何时起,“慢生活”在城市的某个角落萌芽成长。其雏形始于1986年罗马的“慢食”运动,其倡导的绝非简单的慢嚼细吞,而是一种懂得珍惜和欣赏的生活态度。2005年,著名小说家米兰·昆德拉的小说《慢》把“慢生活”推向潮流之巅。2008年,“隐生活”这一全新理念通过《谁隐居在茂德公草堂》广为流传,与其说它是“慢生活”的一种延续,不如说是一种务实的升华。小隐隐于山,大隐隐于市。隐于山,城市人没几个有兴趣;隐于市,城市人没几个有能耐。而草堂历来是中国历史上隐居文化的代名词。毗邻城市、安居郊外的茂德公草堂,既能让人隐起来,又能满足城市人驿动的心,可谓“中隐”的上上之选。
2008年4月19日,一个周末的晚上,政坛名人、艺坛雅士和商界精英们纷纷丢掉西服和高跟鞋,穿上麻、棉料的休闲装,辅以布鞋、木屐乃至草鞋,应茂德公和新世纪出版社之约,悄然往广州近郊的草堂直奔而去。近200亩的茂德公草堂分为六大主要功能区域,它们是德居、棠堂、耕读斋、康庐、艺术家作坊(暗香小筑)、私家菜园。吃喝玩乐,修心养性,一应俱全,这里已成为广州郊野最奢华的私家园林会所,其独特的建筑风格和表现形式尤为人称道。茅草覆盖的屋顶,土角砖砌成的院墙诉说着它的朴素;高度自由、近乎野蛮生长的花草树木表达着它的自然。它的奢华是因为绿化用的樟树、大树菠萝、剑麻、竹子都是从堂主的家乡雷州半岛运来,土砖和茅草等也是来自几百甚至上千公里外的地方。草堂力求营造的是少数派的享乐世界,是后现代隐居者的约会天堂。
当晚的草堂盛宴以倡导“隐生活”为主题,活动主会场设在高贵典雅的棠堂,包括音乐人陈小奇、出版人黄尚立、传媒人沈灏、画家谢楚余、主持人张小莉在内的上百位享负盛名的名人雅士济济一堂。远朋近友,既有慕名而至,又有不期而遇,不亦乐乎?身穿汉服的服务人员穿梭其中,让时间仿佛倒流至隐士盛行的魏晋时期。田园风味的自助美食为来宾带来了视觉、嗅觉和味觉的全方位享受,禅茶表演令人津津乐道。著名收藏家梁克明先生为来宾特意展示了珍藏的紫砂壶,并融入了精彩的讲解;著名书法家钟国康先生意兴所至即席挥毫,引得满堂喝彩,文人墨客无不跃跃欲试。几近失传的无洞笛演奏有如行云流水,让人大开眼界。现代舞《隐》、《居》贯穿始终,荡气回肠。草堂堂主陈宇、新世纪出版社社长陈锐军和领导嘉宾一同主持的金猪仪式把活动的热烈气氛推至顶点。趣味十足的投壶和多人五子棋等互动游戏则让笑声不时回荡在草堂的夜空之中。盛宴过后,夜色渐深,宾客在“秀外慧中”的豪华客房倾听鸟语蛙鸣,聚首齐欢歌,举杯邀明月。
茶几上,几杯红酒,几支雪茄,一壶普洱茶;沙发上,几位好友,几个话题,一个良辰夜。《谁隐居在茂德公草堂》的作者陈文热衷于隐居生活,当天自然不会错过这个结识“同道中人”的良机。曾经的台湾第一大美女,现在的心灵导师胡因梦住过数晚后评价:“这里的气场很安静,没有杂质,真的很棒”。“隐生活”是一种可持续发展的生活态度,更是一种能力--当大多数人被城市的五光十色所催眠的时候,少数清醒者追寻并保存着快乐人生的能力,其蕴涵的是明确的方向感、超然的定力和聪明的游刃有余。
曾经有位名士说过,当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。而那些隐居在草堂的人,显然已经深深沉醉于“隐生活”的乐趣之中,并在寻回那些弥足珍贵、却在渐行渐远的时间和生活。
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