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[西江历史文化]翠亨村:伟人故里享誉海内外

http://www.jmnews.com.cn 2008-9-1 10:22 江门日报 第6911期 A4版

西江历史文化之旅

翠亨村:伟人故里享誉海内外

孙中山先生手书“天下为公”。

  「翠亨村,一个原本十分普通的小山村,却因为诞生于此的世纪伟人——孙中山而闻名于世,享誉海内外,因此,当西江历史文化之旅联合报道组一行于日前抵达中山进行采访时,翠亨村也就理所当然地成为我们采访报道的重中之重。天地之灵气,无外乎坐拥山水,孙中山故居所在的翠亨村就是如此。东望珠江口伶仃洋让翠亨村有了生气,而西靠五桂山则让她有了灵性。据传,在清朝康熙年间,蔡姓人在此建村,因地处山坑边,故名蔡坑。后人见该村山林苍翠,坑水潺潺,风景优美,且方言“蔡”与“翠”、“坑”与“亨”谐音,又寓意万事亨通,于是在道光初年改称“翠亨”。」

  记者探访

  一代伟人的成长轨迹

  1866年11月12日,一代伟人孙中山就出生于这个树木葱郁、环境优美的小村庄里。1956年,后人为纪念孙中山,便在翠亨村建立了孙中山故居纪念馆。据了解,整个纪念馆包括孙中山故居,孙中山史迹展览和翠亨村民居展览等。孙中山故居是一座融合中、西方建筑特点的两层砖木结构楼房,其主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资、孙中山主持修建的。据村里的老人介绍,1892年至1895年间,孙中山经常居住于此。

  在当地向导的带领下,联合报道组一行来到孙中山故居纪念馆。一下车抬头便看到书写着“天下为公”的纪念馆大门,绕进大门走过几百米的林荫小道,一栋引人注目的二层红色小楼就出现在面前,它就是孙中山在老家居住的地方。当地的导游告诉记者,这栋房子完全由孙中山先生自己设计而成,与翠亨村其他村民房屋坐北向南不同的是,小楼是座西向东的。这让记者不由感慨地联想,伟人目光果真与众不同,就连房屋坐向都有其独特之处。

  在故居大门口,挂着由孙中山亲笔撰写的一幅对联:“一椽得所,五桂安居”。导游解释说,由于整幢房子只有一条椽子,而且面对着五桂山,所以孙中山在楼宇落成后便亲笔撰写了这副联。简短的八个字中有一股静若止水、与世无争的味道。

  从故居大门进去,里面到处都充满着岭南风格的家具和摆设,古味盎然。设计和陈设也颇为考究,虽然算不上富丽堂皇,却也不难想象当时的孙氏家族在翠亨村也算是富贵人家。想当年,孙中山在兄长资助下,前往檀香山求学外文,香港研习西医,原本靠家传基业和个人本领过上一种富足生活并不算难事,但是,优越的成长环境并没有使他安于现状,倒是游学异乡的见闻激发了年轻人本能的热忱,从而成就一番大事业。

  在楼下一间小屋里,记者留意到里面摆设了一个瓷制的浴缸,向导说,那是孙中山先生从国外购买而来,可见当时他已经开始接受西方的生活方式和文化理念。当年孙中山从国外回到翠亨村后。一天,他和陆皓东带着一群小孩出去游玩时,经过北极殿,见到许多人在那儿跪拜。他走上前去,将神像的手折断。

  此后,孙中山曾自称为“洪秀全第二”,并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙中山接受西式教育,不受传统忠君观念的束缚,才敢于如此自称。从砸佛像,再到家乡立志“要做洪秀全第二”的豪迈,孙中山正是从翠亨这座小村庄一步一步向外迈出,最终成为令世人瞩目的一代伟人。

  孙中山:香山文化的杰出代表

  有道是“七丈出个伟人”,翠亨村因孙中山故居而闻名,而南朗镇也因翠亨村享誉海内外。除孙中山外,南朗镇的其他名人还有不少。在南朗镇政府负责人给记者的一份《南朗名人胜迹》中,里面记载了从南朗走出去的82位享誉中外的名人,他们当中还有为共和革命捐躯第一人陆皓东,中共早期领导人杨殷,一代艺人阮玲玉,从武到文的欧初等等。

  名人如此之多,短时间内要一一探访,困难还不小。当地向导毫不犹豫地向记者介绍,到左步村去,其名气不亚于翠亨村。说到左步村,这又和孙中山又有着千丝万缕的联系。左步村和翠亨村相隔不过数里。据传元末乱世,当孙氏五十七世祖迁徙到中山时,第一个落脚点就是左步村。之后孙氏家族在这里繁衍生息,直到孙中山的父亲把家迁到数里外的翠亨村。

  “翠亨出生,左步祭祖”。这就是当地人对孙中山的一生作的概述。1912年5月,孙中山和夫人卢氏,孙眉和夫人谭氏等一行回左步村探访故里乡亲,并与乡亲在宗祠合影留念。如今这些泛黄的老照片仍供奉在孙氏祠堂最显眼的位置:中山先生白衣白裤,手执拐杖端坐正中,乡里长者围坐两侧,年轻人站在后排。

  直到如今,左步村里的老人们还能津津乐道孙中山少年时叛逆的二三事。作为中国旧传统的破坏者和新思想的传播者,孙中山少儿时的“劣迹”已经成为他青年便具有破旧立新思想的佐证。其实他的这种思想变化并不是突发的,也正是香山文化几百年来一脉相承中孕育出来的结果。

  有学者在《概说香山文化》一文中提出,香山文化在本质上并没有因不断地吸纳外来异质文化而丧失自己的本土文化和中国传统文化的根本特征。虽然近百年的时光转瞬即逝,虽然香山传统建筑文化在如今的南朗罕有继承,但是引导香山文化在近现代史中名人辈出的这种坚守正统与开放创新并存的精神却没有在中山消亡,反而随着时代的发展而愈加彰显。

  如今,左步村的几大宗祠和中山市其他村的祠堂一样,虽然历时久远,但仍发挥着凝聚族人、团结乡亲的作用。在孙氏祠堂的右边墙上,有新贴上去的红纸的痕迹,上面用毛笔记录着人名和礼金数目。如今的祠堂虽少了香火缭绕,却仍然是族人们举行红白喜事,设宴摆酒的场所。

  南朗镇:利用伟人故里大打旅游牌

  在探访过程中,记者了解到,南朗在中山市并不属于一个很富裕的镇区,但文化产业和第三产业的发展还具有很大的潜力,为此,南朗镇提出深入挖掘当地历史人文资源,保护和利用好文化资源,发展文化产业和旅游产业。据南朗镇相关负责人介绍,目前,该镇正计划以孙中山故居为核心,以追寻世纪伟人孙中山足迹为主题,有计划地开发名人资源、海洋资源、生态资源,配套有关设施,包装伟人故里游、田园风光游、珠江风情游、休闲渔业游等特色线路,把翠亨旅游区建成集旅游、观光、度假于一体,食、住、行、游、购、娱各要素配套完善,服务水平高,并具有国际知名度的国家级旅游度假区。

  同时,南朗镇还提出要加大“孙中山故乡”品牌推介力度,进一步延伸特色文化产业的产业链条,扩大文化产业的发展规模,形成文化产业品牌;加大力度整合孙中山研究所、逸仙图书馆、孙中山故居纪念馆等资源,构建传统文献与电子数据相结合的“孙中山研究信息中心”,拓宽孙中山文化的研究渠道,广泛联络专家学者,组织开展多层次、多视角的孙中山研究。加强与孙中山基金会、宋庆龄基金会等机构的合作,创设具有城市特色的孙中山学术论坛品牌,增强伟人故里的历史文化底蕴。可以预见,在当地政府重点打造下,“孙中山故乡”这一品牌将越发熠熠生辉。 (文/“西江历史文化之旅”联合报道组 《江门日报》记者 付学超 林育辉 图/“西江历史文化之旅”联合报道组 《江门日报》记者 苏占宁 刊头题字 李卓见)

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  翠亨四杰

  翠亨村是名人诞生地。在采访过程中,记者了解到,在“驱除鞑虏,恢复中华”的革命斗争中,孙中山、陆皓东、杨鹤龄、杨心如被乡人誉为“翠亨四杰”。

  陆皓东:

  为共和革命而牺牲第一人

  他与孙中山同是翠亨村人,并常与孙中山谈论倾覆朝廷之事,1895年协助孙中山在香港成立兴中会总部,并决定武装起义袭取广州为革命根据地。他为掩护革命党人不幸被捕,在狱中遭受严刑逼供,宁死不屈。孙中山后来赞誉他是“中国有史以来,为共和革命而牺牲第一人”。

  杨鹤龄:

  “四寇堂”老主人

  当年与孙中山、陈少白、尤列被称为“四大寇”,杨鹤龄以此为荣并自己在澳门的寓所命名为“杨四寇堂”。在革命发轫初期,他曾变卖祖业资助孙中山宣传革命。孙中山在广州任非常大总统时,聘其为总统府顾问。

  杨心如:

  爱国不求官

  他时常与孙中山谈论天下兴亡大事,因深受孙中山爱国思想的影响,后跟随他参加反清活动,并经常带着孙中山的指令,冒着生命危险奔走于香山、香港等地,立志为救国救民而献身。时人称他为“爱国不求官”的人。

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