良溪罗氏大宗祠建筑艺术高超，是清代祠堂建筑的典型代表。兴乐摄 

■众专家把脉其历史文化价值，称罗氏大宗祠可列为“省保文物”■蓬江区每年100万专项经费用于开发保护

　　短短两年间，蓬江区良溪古村从默默无闻走到广受关注。罗氏大宗祠能否申报广东省、国家级文物保护单位?如何发掘良溪村非物质文化遗产?知名度迅速提高的同时，开发和保护也成为当地政府积极探索的话题。

　　上月下旬，来自中山大学、华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、广东商学院等高校的专家学者齐聚五邑大学，从文化学、建筑学、历史地理、家族史、旅游学等不同学科角度，对良溪古村落的历史文化价值和旅游价值进行了学术研讨。

　　珠江文化研究会会长、中山大学教授黄伟宗:建议良溪成立后珠玑巷联谊会

　　广东省政府参事、珠江文化研究会会长、中山大学教授黄伟宗是“良溪—后珠玑巷”理论的提出者，也一直不懈地推广“后珠玑巷”文化。他介绍说，在去年11月份于广州召开的南雄珠玑巷后裔联谊会第四届理事会上，该联谊会正式升格为广东省一级学术团体，常务理事一致同意将良溪后珠玑巷列为理事单位。他建议江门市要将良溪分布在海内外后裔的姓氏名册建立起来，建立起固定的后裔文化联系网，在抓好研究工作的同时，抓紧成立后珠玑巷的联谊会。

　　华南理工大学建筑学院院长吴庆洲:罗氏大宗祠可成为“省保文物”

　　华南理工大学建筑学院院长吴庆洲是著名建筑考古学家，也是广东省重点文物保护单位的评审之一，他在论坛上剖析了良溪罗氏大宗祠的建筑艺术。吴庆洲指出，良溪罗氏大宗祠建于清康熙四十六年，咸丰十年重修，建筑梁架为康熙年间遗构，并有部分石柱，柱础为明代构件，建筑木雕、砖雕、石雕十分精美传神，是珠江三角洲清代祠堂建筑的典型代表作品，再加上良溪有“后珠玑巷”的重要研究价值，因此，良溪罗氏大宗祠是值得推荐成为广东省重点文物保护单位的祠堂建筑。

　　广东商学院旅游学院教授吴建华:良溪极具旅游开发价值

　　广东商学院旅游学院教授吴建华指出，良溪古村落具有较高的旅游开发价值和潜力，经过科学规划、建设古村落品牌和大力宣传营销，可以将其打造为集移民文化、侨乡文化、古村落文化、休闲度假、民居建筑欣赏、民俗节庆观赏、农园观光体验、农家自炊体验、自然生态景观于一体的综合性旅游目的地。

　　吴建华首先从良溪的历史文化阐释旅游资源价值。良溪作为“广东古村落”，整个村落依山面水，在择地、方位、布局上体现了中国古代风水理念，同时也体现了防御功能；民居建筑及造型和装饰，体现了“天人合一”的哲学思想，展现了清代的建筑水平；该村是罗氏为主的族姓聚落，村内保留了不少的古民居、古庙宇、古祠堂和明清遗迹，村前水道保存基本完好，是珠江三角洲难得的保存基本完好的古村落，也是珠三角地区难得的历史文化、移民文化和侨乡文化旅游资源。

　　艺术欣赏价值方面，良溪古村民居中的建筑大多雕梁画栋，翘角飞檐、砖雕、灰塑、彩画、石刻和木雕随处可见；某些清末建筑墙饰或室内装饰上融入了西式风格，并在一定程度上传承了中原传统建筑的形制。这种民居形态既具有岭南民居的共性，又有自己鲜明的特色，艺术欣赏价值较高。

　　良溪的科学考察价值同样不可忽视。良溪古村依山面水而建，聚族而居，是岭南移民的集散地之一，是岭南文化、中原文化与海外文化兼容的聚落，也即岭南文化的新生长点。这里是一个具有人文地理、建筑学、氏族史、华侨文化史和民俗学的科学考察价值和研究价值的社会“细胞”。

　　五邑大学广东侨乡文化研究中心博士石坚平:支持良溪“圣地化”运动

　　五邑大学广东侨乡文化研究中心博士石坚平指出，应以宽容、灵活、欢迎的态度来容纳和支持良溪“圣地化”运动的文化建构，无论是重修祖坟、联宗祭祖，还是“后珠玑巷”文化的提出，都是可以利用的文化资源。

　　石坚平认为，良溪的历史资源包括以五部堂为中心的乡村联盟史迹资源，以罗天池为中心的名人史迹资源，以五韫堂为中心的侨乡文化资源，以联宗祭祖、抢炮游神为中心的动态民俗资源。历史资源旅游开发的基点在于建构的过程中所体现的历史过程的真实，而不是在于所建构的历史内容的真实之上，因而欢迎不同的人群、不同朋友从不同的角度参与建构，参与良溪“圣地化”运动，包括“后珠玑巷”的问题、移民开发的问题、联宗祭祖等。

　　蓬江区:每年100万元专项经费投向良溪

　　“坚持科学规划、合理开发的原则，注重总体协调与服务配套，改善村落的基础设施，做到与自然景观协调。”蓬江区委常委、宣传部长徐伟在研讨会上向专家学者们介绍了良溪的保护开发工作的进展。2008年上半年，蓬江区已经专门成立了“蓬江区良溪村保护开发建设领导小组”，区镇两级及有关部门领导亲自抓，把良溪保护开发工作纳入蓬江区专门机构来统一管理，同时，蓬江区决定每年安排100万元专项经费投向良溪。兴乐